Refugees with Attitudes

Rassemblement pour les droits des réfugié

20.06.2022 – Devant Bundestag: Rassemblement pour les droits des réfugié

Discours de RWA

Nous vous racontons l’histoire d’Abu : il a fui le Cameroun pour l’Allemagne il y a 22 ans. Sa demande d’asile a été très rapidement rejetée, comme presque toutes les demandes provenant de pays africains à l’époque. Depuis, il vit avec une tolérance dans un village du Brandebourg et est menacé d’expulsion. Depuis 22 ans !

Pendant les 15 premières années en Allemagne, il n’a eu aucune chance de suivre un cours d’allemand – ce n’est que depuis 2015 qu’il existe des cours d’allemand pour les personnes en fuite. Abu pourrait obtenir un emploi à plein temps ici à Berlin, il a déjà demandé trois fois un permis de travail pour cela. Le service des étrangers a  refusé à chaque fois – il veut l’expulser. Le fonctionnaire responsable lui a dit personnellement : « Tant que je travaillerai ici, vous n’aurez pas de permis de séjour ».

Il existe enfin un projet de loi pour une nouvelle réglementation du droit de séjour. Après cinq ans en Allemagne, les demandeurs d’asile déboutés devraient également pouvoir obtenir un « ChancenAufenthaltsrecht » « ChancesDroit de séjour ». Abu a-t-il maintenant une chance ? Non, si le projet de loi de la ministre de l’Intérieur est adopté en l’état, Abu n’aura aucune chance, tout comme pour les précédentes réglementations sur le droit de rester. En effet, selon le projet de loi, les réfugiés doivent se procurer des documents afin de clarifier leur identité.

Dans le droit de séjour allemand, le principe est le suivant : les papiers sont plus importants que les personnes. Avec ce principe, les autorités bloquent le regroupement familial, empêchent les mariages et les partenariats, font traîner l’accueil des travailleurs locaux afghans et séparent les familles par des expulsions.

Cette obligation de présenter des documents qui répondent aux exigences élevées des autorités allemandes prive de nombreuses personnes de leurs chances de vie. Et souvent pas seulement à eux, mais aussi à leurs familles qui attendent leur soutien.

Une expulsion n’est pas non plus possible sans papiers, car sans un document du pays d’origine supposé, celui-ci n’accueille pas les personnes expulsées. Mais pour une expulsion, il suffit d’un « papier laisse passe » ou de n’importe quel papier produit lors d’audiences d’expulsion par des fonctionnaires corrompus du prétendu pays d’origine.

C’est injuste ? Oui, c’est injuste. Tout le droit d’asile et de séjour est injuste.
L’ensemble du droit de séjour et du système d’asile nous met dans des cases : Les personnes ayant droit à l’asile, celles reconnues par la Convention de Genève, les personnes protégées subsidiairement, et les indésirables : les tolérés, les « expulsables »… A chaque tiroir sont associés des droits spécifiques ou des restrictions des droits de l’homme. C’est une injustice, car nous sommes tous des réfugiés, nous avons tous droit à la protection.
Personne ne fuit de son plein gré.

C’est pourquoi nous demandons un droit
« ChancesDroit de séjour »

O. – Burkina Faso

« Je viens d’un village du Burkina Faso. Je n’ai jamais été à l’école, mais j’ai toujours aidé mon père dans l’agriculture depuis mon enfance.

Face au manque de perspectives de travail, je suis parti de là-bas en 2011. Je suis arrivé en Allemagne en 2012, en passant par la Grèce et les Balkans, dans l’espoir d’y trouver du travail. Je ne connaissais personne là-bas.

Je suis ensuite arrivé en Saxe-Anhalt, où j’ai déposé ma demande d’asile et où j’ai vécu dans un foyer. Les premières années, j’y ai au moins reçu de l’argent ; à partir de 2016, je n’ai plus reçu que des bons. Lors de ma demande d’asile, je n’ai eu aucun soutien. Elle a été refusée et je n’ai toujours obtenu que des tolérances temporaires. Mes demandes de permis de travail ont également été rejetées. On m’a dit que je devais apporter des papiers (passeport). J’obtiendrais alors également un permis de travail. J’ai eu du mal à supporter la situation dans le foyer : pas de contacts avec la population allemande, pas de possibilité d’apprendre l’allemand ; ne rien faire ou dormir toute la journée.

C’est pourquoi j’ai décidé dès 2013 de vivre principalement chez une connaissance à Berlin. Parce qu’ici à Berlin, j’ai de temps en temps la possibilité de trouver des jobs à court terme par l’intermédiaire de connaissances africaines et de gagner ainsi un peu d’argent pour pouvoir m’acheter quelque chose à manger.

Depuis 2018, je n’ai plus de Duldung, je vis donc sans papiers. Lorsque la période ‘Corona’ a commencé, j’avais entendu dire par d’autres réfugiés qu’il y avait des chances d’obtenir un séjour à cause de Corona. J’ai donc déposé une nouvelle demande d’asile auprès du service des étrangers de Berlin.

Mais comme j’étais enregistrée en dernier lieu en Saxe-Anhalt, elle m’a renvoyée vers le service des étrangers de Magdebourg. J’attends maintenant une date pour l’entretien.

Jusqu’à présent, je n’ai pas eu de contacts avec des services de consultation ou des conseils de réfugiés. Je n’ai pas rencontré d’Allemands pendant toutes ces années. »

Ce contact avec nous est la première fois qu’il a parlé plus longtemps avec des Allemands.
Il n’a pas non plus eu de contact avec des militants politiques. La manifestation ‘Unteilbar’ était la première fois qu’il participait à une manifestation.

S. – Burkina Faso

« Je viens d’un village du Burkina Faso. J’y ai fréquenté l’école primaire pendant cinq ans. Comme je n’ai pas trouvé de travail au Burkina Faso, je suis parti au Gabon. J’y ai travaillé pendant 15 ans dans une entreprise textile française en tant que tailleur/modéliste.

En 2016, il y a eu des troubles politiques. Dans ce contexte, l’usine a été incendiée.
(L’entreprise travaillait principalement avec des commandes de l’État). Craignant pour sa vie, le propriétaire français a fui aux États-Unis. Moi aussi, j’ai craint pour ma vie. Il était hors de question pour moi de retourner au Burkina Faso. Mon pays d’origine m’était devenu étranger et je n’y voyais aucune perspective. Le propriétaire de l’entreprise m’a donné de l’argent pour le vol vers la France, où je suis entré avec un visa de touriste. Je ne connaissais personne là-bas. Mes tentatives pour y trouver du travail ont échoué. J’ai donc décidé de partir pour l’Allemagne en 2017.

J’ai déposé une demande d’asile en Saxe-Anhalt. Elle a été refusée. Comme je n’avais aucune connaissance des centres de conseil, je n’ai reçu aucun soutien. Depuis, je vis avec une autorisation de séjour (Duldung) que je dois faire renouveler tous les trois mois. Par deux fois, j’ai fait des demandes de permis de travail.

La deuxième fois, j’avais même trouvé un tailleur à Berlin qui voulait m’embaucher.

Les demandes ont été refusées. Comme la situation dans le foyer est épouvantable, je vis depuis quelque temps principalement à Berlin chez un ami. Je reçois de l’argent en vertu de la loi sur les prestations aux demandeurs d’asile. De temps en temps, je gagne encore un peu d’argent en faisant de petits travaux de couture pour des amis.

Vu la situation difficile en Allemagne, je suis retournée en France l’année dernière et j’y ai déposé une demande d’asile. Après que les autorités aient constaté que j’étais déjà enregistrée en Allemagne, j’ai été renvoyée là-bas.

Depuis mars, je suis un cours de langue A2 à Berlin. Je ne sais pas ce que je vais faire. »

Y. – Burkina Faso

« Je viens d’un village du sud-ouest du Burkina Faso. Là-bas, j’ai eu de violentes altercations avec l’autorité locale. Je ne pouvais alors plus bien vivre là-bas. En 2012, j’ai alors fui vers l’Allemagne en passant par le Niger, la Lybie, la Grèce et les Balkans. J’avais entendu dire par d’autres réfugiés que je pourrais y trouver du travail.

En 2012, j’ai déposé ma demande d’asile. Ma demande a rapidement été rejetée. Pendant plusieurs années, j’ai vécu dans un centre d’accueil pour demandeurs d’asile en Saxe-Anhalt. Je n’y ai suivi des cours de langue que pendant un mois. Je n’ai toujours eu qu’un « Duldung » (permis de séjour), que je devais renouveler tous les six mois. Mes demandes de permis de travail ont été rejetées.

Par l’intermédiaire de connaissances, j’avais entendu parler de la possibilité d’obtenir des papiers en Italie. Cela n’a coûté que de l’argent, mais n’a rien donné.

Alors que j’avais reçu de l’argent au début, j’ai ensuite reçu moins d’argent et des bons. Ensuite, on m’a dit que je devais travailler pour 80 cents de l’heure. J’ai trouvé cela trop peu et j’ai refusé. Finalement, mon permis de séjour n’a pas été prolongé parce que je n’ai rien fait pour obtenir des papiers. J’ai alors quitté le foyer pour demandeurs d’asile il y a trois ans et je me suis installé à Hambourg. J’y vis depuis sans papiers. Je trouve de temps en temps des emplois qui me permettent de gagner ma vie. J’habite chez une connaissance. J’y ai peu de contacts – ni avec les Allemands, ni avec les autres réfugiés.

Mais cela ne me manque pas non plus, car je suis une personne plutôt calme et réservée. Je n’ai pas peur des contrôles de police, car je n’ai rien fait de mal. Une fois, j’ai montré ma « Duldung » (autorisation de séjour). Bien qu’elle ait expiré, ils m’ont laissé partir.

Je me suis certes habitué à vivre sans papiers, mais ce serait évidemment mieux si je pouvais vivre ici légalement.
C’est pourquoi je trouve que c’est une bonne chose que vous preniez une telle initiative. »

Ahmed – Irak

Ahmed est originaire d’Irak. Il est arrivé en Allemagne en 1998, à Möhlau, en Saxe-Anhalt. En 2002, il a reçu une réponse négative à sa demande d’asile. En 2005, il a obtenu une autorisation de séjour (Duldung).

Sous la pression de l’Office des étrangers, il a décidé de demander son passeport pour l’Irak auprès de la Commission européenne. Le passeport a été envoyé par la famille d’Ahmed par DHL, mais il n’est jamais arrivé chez lui.
Ahmed soupçonne que l’envoi a été intercepté par la police et remis à l’Office des étrangers, mais ce dernier le nie et le maintient dans un foyer à Vockerode, en Saxe-Anhalt. Cela fait maintenant plus de dix ans qu’Ahmed tente de retourner dans son pays.

De nombreux demandeurs d’asile ont remis leurs passeports à l’Office des étrangers. Les autorités affirment souvent que ces demandeurs d’asile n’ont pas encore été identifiés et que leur identification est toujours en cours.

Yousouf – Togo

Yousouf est originaire du Togo. Il est arrivé en Allemagne en 2001 et a été envoyé à Rostock, dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale, après avoir déposé une demande d’asile. Quatre ans plus tard, il a reçu une réponse négative, comme de nombreux autres demandeurs d’asile.

Pendant ces quatre années, il avait essayé d’obtenir un permis de travail. Il n’a pas été autorisé à aller à l’école et à apprendre l’allemand, ni à quitter le camp d’asile dans lequel il était retenu.
En 2005, il a obtenu un « Duldung » (permis de séjour). La pression exercée par le service des étrangers l’a beaucoup affecté et, au bout d’un certain temps, il est tombé gravement malade.
En 2017, alors qu’il en avait presque fini avec la vie, il a finalement obtenu son permis de séjour.

Yousouf est venu à Berlin avec un ami en novembre 2018 pour renouveler son passeport et avait disparu depuis. Trois semaines plus tard, nous l’avons retrouvé dans un hôpital berlinois, dans le coma. De là, il a ensuite été transféré dans un hôpital du Mecklembourg-Poméranie occidentale. Yousouf est resté dans cet hôpital, où il a perdu non seulement l’appétit, mais aussi la capacité de parler.
Il n’a plus quitté l’hôpital et y est décédé le 1er octobre 2021.

Justin – Cameroun

Justin est originaire du Cameroun et est arrivé en Allemagne en 2006. Il a déposé une demande d’asile et a été transféré dans le Brandebourg.

« J’attendais chaque jour la réponse à ma demande d’asile. Nous n’avions pas le droit de passer la nuit en dehors du camp et, une fois rentré au foyer, j’ai entendu mes amis parler des conditions dans lesquelles ils vivaient et je me suis dit à l’époque que c’était peut-être de leur faute et qu’ils ne voulaient tout simplement pas travailler. Deux ans plus tard, j’ai compris que je m’étais trompée.

En 2009, j’ai finalement reçu la réponse à ma demande et elle était négative. Pendant ces trois années, j’ai beaucoup réfléchi ; devais-je retourner dans mon pays ou rester ? J’ai dû prendre une décision que je regretterai toute ma vie. Avant de quitter le Cameroun, j’ai pris de l’argent à ma famille et à mes amis pour le visa et le billet, que je n’ai pas encore remboursé ».

– Que s’est-il passé ?

« En 2013, j’ai voulu prolonger mon séjour, mais il m’a été retiré et j’ai obtenu un permis de séjour. Avec le peu d’argent que j’avais économisé, j’ai essayé d’obtenir un avocat. Depuis deux ans, je ne suis finalement plus dans un foyer, je suis à Berlin. Je n’ai des problèmes que lorsque je suis malade, mais je suis très souvent malade ».

– Comment te sens-tu maintenant ?

« Je me sens seule, car je n’ai personne dans ma vie. Je n’ai plus de nouvelles de mes parents ou de ma famille depuis plus de huit ans. Je me sens tellement vide que je pleure souvent, tout simplement. Je ne sais pas si mes parents et mes proches savent que je suis encore en vie ».

Armine

Armine est arrivé en Allemagne en 2003 et a déposé une demande d’asile le lendemain de son arrivée à Horst, dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale. Il a ensuite été conduit à Ludwigslust, dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale.

« A Ludwigslust, j’ai demandé un permis de travail pour 1 an, que je n’ai obtenu qu’en 2006, l’année où j’ai également reçu le rejet de ma demande d’asile. J’ai cherché un avocat à Schwerin, auquel j’ai payé 50 euros par mois, car on m’a dit qu’il pouvait faire en sorte que j’obtienne mon permis de travail et que je puisse ensuite aller travailler.

J’ai payé l’avocat jusqu’en 2009 sans obtenir le permis de travail ni le séjour. Je n’avais que le permis de séjour qu’ils m’avaient donné. L’avocat a dû se rendre aux services sociaux pour demander un permis de travail et il l’a fait. Mais à chaque fois que je trouvais un emploi, on me disait que c’était un emploi allemand. La pression de l’Office des étrangers m’a empêché de dormir. Je suis tombée très malade et à un moment donné, je n’avais plus la force de continuer.

Je vis sans papiers depuis l’année 2016″.

Jeff

Jeff est arrivé en Allemagne en 1998. Il a demandé l’asile à Halberstadt et a été placé dans un foyer en Saxe-Anhalt.

Au cours de ses premières années en Allemagne, il avait une petite amie allemande et passait également les fêtes de Noël dans la maison de sa petite amie. Il souffrait cependant de douleurs abdominales chroniques et a été emmené à l’hôpital après avoir fait un malaise.

Après quelques jours d’hospitalisation, il est retourné au foyer. Peu de temps après, il a remarqué que son amie ne venait plus lui rendre visite. Un jour, il a demandé à l’un de ses amis les raisons pour lesquelles sa petite amie s’absentait. Celui-ci lui a raconté qu’une assistante sociale avait appelé son amie et le foyer pour leur dire que Jeff avait le sida. Apparemment, son amie avait cessé de lui rendre visite pour cette raison. Jeff, stupéfait, a appelé l’hôpital pour se renseigner. On lui a assuré qu’il n’avait pas le sida. Jeff soupçonne la femme du service social d’avoir affirmé cela pour éloigner sa petite amie de lui. Un de ses amis, originaire du même village que lui, a visité ce village et a également raconté cette contre-vérité à la famille de Jeff.

Depuis 1998, c’est-à-dire depuis 24 ans, Jeff vit en Allemagne avec un permis de séjour. Jeff est politiquement actif depuis de nombreuses années dans différents groupes et lutte pour les droits des réfugiés.

Les réfugiés dependent souvent de la grace de l’arbitraire de ceux qui sont censés les aider.

Alex – Tibétains

Alex était tibétain. Avec Danny, il était l’un de mes meilleurs amis au foyer Siedlung 2, à Crivitz, ou ‘Crivitz Dschungel Heim Mecklenburg-Vorpommern’ (comme la presse l’appelait à l’époque). Un jour, lors d’une conversation, Alex m’a fait savoir qu’il avait deux enfants. L’aîné avait deux ans et trois mois lorsqu’il l’a quitté. Cela faisait maintenant 16 ans qu’il était ici et son aîné allait maintenant avoir 18 ans.

« Je les ai quittés pour venir ici, travailler et les soutenir ».

Crivitz a fermé et nous sommes venus à Parchim. En 2006, je suis également partie de Parchim et j’ai laissé les amis là-bas. En 2011, j’ai reçu un appel de Parchim et on m’a dit qu’Alex était mort. Je suis allée à Parchim pour rencontrer le chef du foyer et lui dire qu’Alex avait deux enfants et qu’il fallait les prévenir. Le chef du foyer me dit que cela ne me concernait pas. Après deux mois de recherches en ligne, j’ai finalement réussi à joindre le fils aîné.
‘Vous êtes le fils d’Alex ?’, lui ai-je demandé.
‘Oui, c’est mon père et il nous a dit qu’il viendrait bientôt’.
Je lui ai répondu : ‘Votre père est mort’. – ‘Non, non, donnez-moi mon père au téléphone’, a-t-il dit.

Alex est mort après plus de 25 ans ici en Allemagne, sans avoir jamais revu ses enfants.

Danny – Mauritanien

Danny est mauritanien de parents ivoiriens et est arrivé en Allemagne en 2000. Lorsque je l’ai rencontré, il parlait couramment, outre sa langue maternelle, le français, l’anglais, l’espagnol, l’italien et le russe.

Entre 2000 et 2003, il a séjourné avec moi au foyer de Crivitz. Il y séjournait rarement et allait souvent à Hambourg. En 2004, il a été arrêté pour avoir enfreint l’obligation de résidence et a été emprisonné pendant trois mois. Lorsque Danny a été libéré et qu’ils l’ont ramené au foyer, Danny est devenu fou.

En 2009, il a obtenu son séjour pour des raisons humanitaires.

J’ai cherché ses parents pour les informer, mais je ne les ai malheureusement pas trouvés. Danny vit maintenant à Schwerin dans un appartement et a un tuteur, car il ne peut pas s’occuper de lui-même. Lorsque je lui ai rendu visite en hiver 2019, le chauffage de son appartement était en panne et il n’y avait qu’une seule lampe dont l’ampoule fonctionnait encore. Je lui ai proposé de demander à l’animateur de prendre contact avec lui. Il n’a pas reçu d’appel, mais les installations de son appartement ont été remises en état deux semaines plus tard.
Cela fait six mois qu’il n’est plus à Schwerin et nous n’avons aucune information sur l’endroit où il se trouve actuellement.

Koffi – Togo

Koffi est originaire du Togo. Il est arrivé en Allemagne en 2004 et a demandé l’asile dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale. Après deux mois, il a été transféré dans un foyer du Mecklembourg. En 2009, il reçoit un refus. Il fait appel, mais rien ne se passe. Il obtient alors chaque mois la prolongation de sa « Duldung ». En 2011, il se rend au service des étrangers.

« Je leur ai demandé si j’avais une chance de rester ici et de travailler. ‘On ne sait pas encore’, m’a-t-on répondu au service des étrangers.
Au bout d’un moment, j’y suis retourné et je leur ai dit que je voulais retourner chez moi, mais que je ne voulais pas arriver directement dans mon pays. Je voulais atterrir dans un pays voisin, traverser la frontière et rentrer chez moi. Ils m’ont dit qu’ils comprendraient. Je suis allé prolonger mon séjour et cette fois, ils m’ont donné un permis de séjour de six mois. Je leur ai demandé pourquoi ils me donnaient six mois. ‘Nous y travaillons’, m’ont-ils répondu. Après ces 6 mois, j’y suis retourné pour renouveler mon séjour. Ils m’ont donné un permis de travail et m’ont dit de me mettre à la recherche d’un emploi. Je pensais que les choses allaient s’améliorer maintenant. J’ai trouvé un emploi et j’ai travaillé pendant trois ans. C’était la fin du mois, j’avais un jour de congé et rien à manger à la maison.

Le matin, je m’apprêtais à aller à la banque pour retirer de l’argent et faire des courses, quand on a sonné à ma porte. J’ai ouvert la porte et il y avait cinq policiers qui m’ont dit de prendre mes affaires, car j’allais être expulsée… J’avais la tête qui tournait.

Je suis allé chercher mes chaussures sur le balcon. Je ne sais pas comment j’ai atterri par terre depuis le cinquième étage. Je ne m’en suis rendu compte que lorsque je suis sorti du coma ».

Abdoulaye – Senegal

Abdoulaye a quitté le Sénégal en 1999. Il a déposé une demande d’asile à Eisenhüttenstadt la même année et a été placé dans un foyer à Brandenburg.

« J’étais en dixième année quand j’ai quitté l’école. Ma petite amie était tombée enceinte et ses parents étaient furieux. Je les ai laissés derrière moi pour pouvoir subvenir à nos besoins en Europe.

Quand je suis arrivée ici, j’ai appris que je devais faire une demande d’asile, ce que j’ai fait à Eisenhüttenstadt. Un mois et demi plus tard, j’ai été transféré dans un camp d’asile situé loin de la ville.
Au début, je parvenais encore à envoyer 50 à 100 marks à mon amie, bien que je sois moi-même affamé. Au bout d’un certain temps, j’ai appris que pour pouvoir travailler, j’avais besoin d’un permis de travail délivré par le service des étrangers.
J’ai essayé de l’obtenir, mais à chaque fois, on me disait de chercher un travail et de revenir ensuite pour le permis. Lorsque je trouvais un travail et que je voulais obtenir le permis, on me disait que je n’avais pas droit à ce type de travail. Je suis donc resté dans le camp. Pas parce que j’aimais ça, mais à cause de l’obligation de résidence.

Après six ans, j’ai reçu un premier refus en 2005. C’est à ce moment-là que ma vie a changé. Quelque temps plus tard, j’ai rompu tout contact avec mon amie et je ne sais pas ce qu’elle est devenue.
Depuis, je vis avec la tolérance ».

Camp sur l’Oranienplatz

21.09.2021 – à la commémoration du camp sur l’Oranienplatz: Discours de Bruno

Nous nous trouvons ici à Oranienplatz. C’est ici que s’est terminée la marche de protestation de réfugiés contre le Residenzpflicht en 2012. J’aimerais vous raconter comment cette marche de protestation est née.

Fin janvier 2012, Mohammad Rahsepar a mis fin à ses jours dans le camp de réfugiés de Würzburg. Il avait déjà exprimé des pensées suicidaires en décembre. Les médecins avaient donc recommandé aux autorités responsables d’améliorer sa situation de logement. Il veut rejoindre sa sœur à Cologne, mais les autorités refusent en raison de l’obligation de résidence.  Cela a déclenché une vague de protestations dans toute l’Allemagne.

L’obligation de résidence n’existe dans aucun autre pays européen. Ses origines remontent à l’époque coloniale. Par exemple, les habitants du Togo, alors colonie allemande, devaient rester dans un seul district. Même dans la capitale Lomé, les gens n’étaient pas autorisés à se déplacer librement. Ma grand-mère, qui vivait à Lomé, m’en a parlé.

Les nationaux-socialistes ont fait de la résidence obligatoire une loi pour les travailleurs forcés dans leur règlement de police de 1938. En 1982, le législateur a repris la réglementation et l’a inscrite dans la loi sur la procédure d’asile pour les demandeurs d’asile.

Jusqu’à la fin de 2014, tous les demandeurs d’asile devaient obtenir une autorisation de l’autorité des étrangers chaque fois qu’ils voulaient quitter leur district. Parfois, ils obtenaient la permission, mais la plupart du temps, ils ne l’obtenaient pas.

À la fin des années 90, les autorités ont utilisé l’obligation de résidence pour empêcher les demandeurs d’asile de s’engager dans des activités politiques. À chaque démo, congrès et réunion, nous devions trouver un moyen de traiter les contrôles.

Fin 2014, l’obligation de résidence a été assouplie pour une partie des demandeurs d’asile. Après les trois premiers mois en Allemagne, ils sont désormais autorisés à se déplacer dans toute l’Allemagne sans permis. En théorie, du moins. Car les motifs d’exclusion de cette prétendue « liberté de circulation » sont nombreux. Surtout, les réfugiés tolérants sont toujours à la merci des autorités. Les autorités des étrangers peuvent les enchaîner au district à tout moment. 

Le système d’asile nous met dans des casiers : Les demandeurs d’asile, les personnes reconnues par la Convention de Genève sur les réfugiés, les personnes bénéficiant d’une protection subsidiaire, les personnes tolérées, les personnes « obligées de quitter le pays »… Chaque casier est associé à certains droits ou à certaines restrictions de droits.

Cela aussi trouve ses racines dans l’époque coloniale : l’idée que les droits de l’homme ne s’appliquent pas à tout le monde.

Une autre chose trouve ses racines dans l’époque coloniale : c’est aussi l’économie allemande qui crée des causes de fuite en exploitant d’autres pays.

Par exemple, l’Afrique, l’un des continents les plus riches du monde, a été enchaînée, pillée et entravée dans son développement depuis l’époque coloniale.

Et l’Allemagne, avec la politique de l’UE, crée des causes de fuite en coopérant avec de nombreuses dictatures dans le monde. L’UE coopère avec de nombreux États de la torture dans le cadre de « projets de protection des frontières ». Les dirigeants de l’Europe ne se soucient pas des violations des droits de l’homme et de la torture dans ces États.

Et avec les armes allemandes, des guerres sont menées dans le monde entier et l’économie allemande en profite.

Dans ce contexte, nous, les réfugiés et nos familles, avons tous droit à la liberté de mouvement et à une vie en Allemagne ! Parce qu’il ne peut y avoir de procédures d’asile équitables en Allemagne.

Une procédure d’asile équitable, c’est-à-dire une procédure dans laquelle une autorité allemande doit prouver que l’Allemagne n’a aucune part de responsabilité dans les raisons de notre fuite et qu’elle n’est pas bénéficiaire de la situation que nous avons fuie.

Par conséquent :

Aucun être humain n’est illégal ! Le droit de rester partout !

Fredom of movement is everybodys right! We are here and we will fight!

Manifestation Indivisible – bloc de réfugiés

04.09.2021 – Participation au bloc de réfugiés de la manifestation Indivisible à Berlin

Tolérance et interdictions de travail

Juni 2021

Une boucle sans fin d’isolement et d‘umiliation: La plupart des réfugiés et des migrants originaires d’un pays non membre de l’UE ne bénéficient que d’un statut très précaire en matière de droit des étrangers. La plupart des demandes d’asile sont rejetées. Après ça, la plupart vivent ici avec une ‚tolérance‘.

Une boucle sans fin d’isolement et d‘umiliation: La plupart des réfugiés et des migrants originaires d’un pays non membre de l’UE ne bénéficient que d’un statut très précaire en matière de droit des étrangers. La plupart des demandes d’asile sont rejetées. Après ça, la plupart vivent ici avec une ‚tolérance‘.

La ‚tolérance‘ est toujours temporaire et doit être renouvelée à intervalles réguliers. Au cours d’une ‚tolérance‘ en cours, une personne ne peut être expulsé. Mais l’expulsion est toujours possible lorsque la ‚tolérance‘ a expiré. En outre, une ‚tolérance‘ est résiliée à tout moment sans préavis. Par conséquent, une personne est toujours menacée d’expulsion avec un statut de ‚tolérance‘.

Certains d’entre nous savent par expérience ce que cela signifie. Les appels d’urgence désespérés de réfugiés dans des abris collectifs nous ont encourage à rechercher plus intensément le dialogue avec les personnes concernées. Nous avons été dans des revenus collectifs dans différentes régions et nous avons parle à des réfugiés qui ne supportent plus cette situation et maintenant vivre dans l’illégalité. Ils ont dit qu’elle était en vivre la peur e constante et ne pas voir une chance de se créer une vie indépendante.

En outre, vient qu’elle a vécu ses expériences souvent traumatisantes dans son pays d’origine  et au cours de leur voyage en Allemagne, en raison d’un manque des soins psychologiques ne peuvent pas être digérés ici.

En outre, avec une ‚tolérance‘, il est très difficile de recevoir une permis de travail. Certains sont confrontés avec différentes motifs  d’une interdiction de travail. En outre, sont soumises aux personnes en vertu de la loi entrée en vigueur le 21.08.2019, avec une « tolérance light » d’une interdiction forfaitaire de travail – et d’une obligation de résidence. Les réfugiés et les migrants restent donc sans emploi dépendant aux prestations sociales et ne pouvoent pas quitter les centres d’accueil ou d’autres logements collectifs (entrepôts).

C’est-à-dire: Ils ne doivent pas déménager dans le lieu de leur choix. Séjourner un peu de temps dans un autre region peut leur valoir une sanction.

Ces logements collectifs pour réfugiés et migrants sont souvent anciens des casernes militaires dans des endroits isolés sans public  transports locaux. Tous ces obstacles entravent la recherche d’un emploi et toute participation à la société. Un autre probleme: des cours d’allemand  ne sont pas proposés dans les hébergements.

Pour certains, cette situation dure de nombreuses années, parfois des décennies. Ils sont désespérés, tombent malades. Sans espoir certains se decider pour le suicide. D’autres optent pour la « disparition » pour ne pas être expulsés ou pour mener une vie autonome. Ils sont donc illégaux et extrêmement vulnérables et exploités.

Depuis le 01.08.2015, l’Allemagne dispose d’une soi-disant Régime de droit de séjour indépendant de la date limite. Cela signifie que les gens avec une ‚tolerance‘ peuvent obtenir  un permis de séjour garanti si séjournent depuis longtemps en Allemagne, sous certaines conditions.

Nous demandons donc un droit de séjour pour tous !

Et nous demandons:

Pour la droit à la liberté de circulation

June 2021

L’article 1er de la Charte des droits de l’homme dispose que « tous les êtres humains sont libres et né égaux en dignité et en droits ». Et l’article 13 « confère à toute personne le droit de circulaire librement.

La réalité est différente : les gens des pays industrialisés riches se déplacent naturellement dans le monde entier. En revanche, les populations du Sud mondial se voient refuser ce droit.

Dans la plupart des pays riches comme l’Allemagne, cette réalité est considérée comme ‘normale’. Nous ne partageons pas cette vision. Nous ne la partageons pas non plus parce que nous pensons que les pays riches sont en grande partie responsables de la fuite et de la migration.

Au lieu d’assumer cette responsabilité, ils misent principalement sur la dissuasion et l’isolement : avec le développement de la ‘Forteresse Europe’, les expulsions et les pratiques restrictives qui empêchent de nombreux réfugiés et migrants* de vivre dignement.

Dans leur optique, les personnes en fuite sont un problème, un facteur de coût ou une menace culturelle.

Nous nous opposons à cela et nous nous engageons pour un droit d’asile et de séjour qui permette aux personnes en fuite de faire partie de cette société sur un pied d’égalité et contre toutes les restrictions qui l’entravent.

Pour cela, il faut renoncer radicalement à la politique de dissuasion et d’isolement – pour une société de la diversité culturelle.

Vision panafricaine

June 2021

Pour une autodétermination économique et politique réelle et complète des pays africains

Nous nous remémorons avec colère un développement de plusieurs siècles d’exploitation économique, d’oppression politique et d’expropriation culturelle en Afrique. L’indépendance politique formelle n’y a guère changé.

Les gouverneurs coloniaux sont désormais remplacés par de petites élites africaines qui, dans des régimes plus ou moins dictatoriaux, dominent les décisions politiques et économiques. En fonction ou en étroite coordination avec les grands pays industrialisés, ils garantissent leur intérêt pour la poursuite de l’exploitation des ressources naturelles de l’Afrique.

Ils soutiennent l’inondation des marchés africains avec les produits des multinationales. Enfin, et ce n’est pas le moins important, ils coopèrent au transfert de la « forteresse Europe » vers l’Afrique. De nombreux pays africains s’y opposent et les idées panafricainnes de solidarité des pays africains en faveur d’une véritable autodétermination économique et politique gagnent en influence.

Nous espérons vraiment que la confiance croissante de l’Afrique en soi contribuera à renforcer cette vision.

Nous sommes tous Salah

21.03.2021 – Participation à la manifestation de deuil « Nous sommes tous Salah » à Eberswalde à l’occasion du suicide d’un réfugié du Tchad

Manifestation à Doberlug-Kirchhain

05.09.2020 – Nous serons unis ! Discours de « Réenchanter l’Afrique »

Dans le cadre de la « crise Corona » actuelle, on parle beaucoup de « solidarité ».Mais s’applique-t-il à tout le monde ?

Notre solidarité doit aussi et surtout s’appliquer à ceux qui sont invisibles, qui vivent dans des conditions précaires, dans l’ombre de la société. Des personnes qui ont fui vers l’Allemagne la pauvreté, l’oppression, la persécution, les dictatures et la guerre. Ils espéraient trouver ici de meilleures perspectives d’avenir et de sécurité. Ils veulent apprendre la langue, trouver un travail et un logement, subvenir aux besoins de leur famille et de leurs proches et mener une vie autodéterminée.

Cela leur est souvent refusé. Au lieu d’être accueillis, ils sont seulement « tolérés » et doivent vivre pendant des années dans des conditions indignes, sans permis de travail :

D’abord les expériences souvent traumatisantes dans leur pays d’origine et en fuite, et maintenant ces expériences en Allemagne. Beaucoup sont désespérés, en proie à des cauchemars et doivent vivre dans une peur constante. La vie indigne en Allemagne rend ces personnes malades mentalement au lieu de leur donner la sécurité et les perspectives d’avenir qu’elles espéraient.

Dans notre groupe « Réenchanter l’Afrique », il y a aussi des personnes qui ont vécu ces expériences. Et des milliers de personnes les traversent encore. D’innombrables personnes sont contraintes de vivre ici sans papiers – elles sont totalement dépourvues de droits et particulièrement faciles à exploiter.
Et en plus de cela, ostracisé comme criminalisé.

L’article 1 de la Loi fondamentale allemande stipule : « La dignité humaine est inviolable.

Toute personne a droit au libre développement de sa personnalité.

Nous trouvons intolérable que ces droits fondamentaux ne s’appliquent pas aux réfugiés.

Et nous trouvons inacceptable que la liberté de mouvement, le droit de gagner sa propre vie et le droit de choisir son propre lieu de résidence soient une évidence pour les personnes des riches nations industrialisées, mais pas pour les personnes d’Afrique, d’Asie ou d’Amérique latine.

Notre revendication :
Toutes les personnes qui vivent ici doivent avoir le droit de… de travailler et de choisir leur lieu de résidence !

La solidarité est indivisible !

Faisons en sorte qu’elle soit également vécue par ceux qui vivent invisiblement dans l’ombre de notre société et que leur situation de vie indigne soit rendue publique encore et encore !

Nous viendrons unis !

Manifestation « Indivisible » en Berlin

14.06.2020 – Manifestation « Indivisible »:  discours de « Réenchanter l’Afrique » lors du ruban de solidarité

Dans l’actuelle « crise de Corona », on parle beaucoup de « solidarité ». S’applique-t-elle à tous ?

Notre solidarité est aujourd’hui particulièrement orientée vers ceux qui sont invisibles, qui vivent dans l’ombre de la société.

Des personnes qui ont fui la pauvreté, l’oppression, la persécution, les dictatures et la guerre pour se réfugier en Allemagne. Ils espéraient y trouver de meilleures perspectives d’avenir. Ils veulent apprendre la langue, trouver un travail et un logement, subvenir aux besoins de leur famille et de leurs proches et mener une vie autodéterminée.

Cela leur est souvent refusé. Au lieu de les accueillir, ils sont seulement « tolérés » et doivent vivre dans des conditions indignes pendant des années :

D’abord les expériences souvent traumatisantes dans leur pays d’origine et en fuite, et maintenant ces expériences en Allemagne. Beaucoup en tombent malades, sont désespérés, font des cauchemars.
Dans notre groupe « Réenchanter l’Afrique », il y a aussi des personnes qui ont vécu ces expériences. Et plusieurs milliers d’entre eux les vivent encore. D’innombrables personnes sont obligées de vivre ici sans papiers – complètement sans droits et surtout exploitables. En outre, ils sont considérés comme des « criminels ».

L’article 1 de la Constitution allemande stipule : ‘La dignité humaine est inviolable. Toute personne a le droit au libre développement de sa personnalité.’

Nous trouvons intolérable que ces droits fondamentaux ne s’appliquent pas aux réfugiés.
Et nous trouvons inacceptable que la liberté de circulation, le droit de choisir son lieu de résidence, ne s’applique qu’aux personnes issues des nations industrielles riches et non à celles qui sont  issues d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine.

La solidarité est indivisible !

Faisons en sorte qu’ils en fassent également l’expérience de ceux qui vivent de manière invisible dans l’ombre de notre société et que leur situation de vie indigne soit publiquement nommée encore et encore.
Notre exigence : les réfugiés qui vivent ici depuis des années doivent avoir le droit de travailler et de gagner leur vie.

Manifestation contre le Franc-CFA

14.9.2019 – DISCOURS pour manifestation contre Franc-CFA

Longtemps enchaînée, pillée et retardée, l’Afrique le plus riche des continents au monde se voit vider chaque jour, non seulement de ses richesses, mais également de ses chers et valeureux enfants; et ce, grâce aux diverses politiques de l’Europe.

Aujourd’hui tous crient à l’immigration qu’ils considèrent comme l’invasion de l’Europe par les africains, sans toutefois se poser la question de savoir les causes de cette soi-disant « invasion ».

Pour, nous à Afrika Europa Gemeinsam Stark, l’une des principales causes de l’immigration des Africains vers l’Europe est le <<franc CFA>>. Oui le franc CFA, cette monnaie coloniale instaurée par la France depuis le 26 Décembre 1945 pour contrôler, dominer, esclavagiser et piller toutes nos richesses.

Cette monnaie est à l’origine des maux dont souffre notre continent, et qui fait fuir nos frères et sœurs qui, face à la pauvreté, l’absence de soins appropriés, face aux crises et guerres, n’ont le choix que de s’armer de courage pour s’offrir à l’aventure vers un meilleur devenir, avec le risque presque inévitable de la méditerranée et du désert.

Grâce au CFA, la France s’enrichit de jour en jour jusqu’à se hisser au rang de 3ème mondial de réserve d’or alors qu’elle n’a aucun gisement d’or, regardons le cas du mali, où la base militaire francaise est devenue une base d’extraction d’or, pendant que les peuples africains meurent de faim, de soins de santé précaires etc…

Comment comprendre qu’une monnaie que l’on dit appartenir aux africains, soit imprimée, détenue et contrôlée par la France, qui siège en Chef dans les institutions monétaires africaines et qui dévalue cette monnaie à volonté; et qui décide de combien doit circuler ou pas dans les pays utilisateurs du CFA?

Aujourd’hui, face à l’éveil de conscience des peuples africains concernant le CFA, on veut le dissimuler dans un autre habillage appelé « ECO », dont nous ne voulons et ne voudrons jamais.

Qu’il nous souvienne que tous ceux qui ont le sens du devoir patriotique dans l’âme pour faire prospérer leurs pays et l’Afrique, en tournant le dos à la France et au franc CFA, ont tous, sous le commandement de la France, été éliminés.

Sylvanus Olympio du Togo, Thomas Sankara du Burkina-Faso et Muhammar Kadhafi de la Libye en sont les parfaites illustrations et victimes du franc CFA.

Il est alors temps pour nous, fils et filles dignes de l’Afrique, avec le soutien inébralable de nos partenaires, citoyens allemands, de nous lever et dire non à cette monnaie de la servitude qui nous a réduit au sous-développement depuis des décennies jusqu’à ce jour.

Nous devons nous lever, combattre cette monnaie jusqu’à son effacement et barrer la voie à son substitut qu’est l’ECO pour une libéralisation monétaire de l’Afrique.

C’est pourquoi à l’appel de l’ONG Urgences Panafricaniastes, à manifester vivement et énergiquement dans le monde entier, exprimant notre mécontentement et notre ras-le-bol face au CFA le samedi 14 Septembre 2019, nous Afrika Europa Gemeinsam Stark invitons tous les fils et filles de l’Afrique, les amis de l’Afrique, tous ceux qui aspirent à une Afrique indépendante monétairement, à se joindre à nous ici à Pariser Platz Berlin pour ensemble protester et endiguer cette monnaie diabolique, à la source des problèmes de notre mère Afrique.

TOUS ENSEMBLE POUR L’INDÉPENDANCE MONÉTAIRE DE L’AFRIQUE

Plus d’information: Textes – Qu’est-ce que le Franc CFA

Qu’est-ce que le Franc CFA ?

En 1945, la France, en tant que puissance coloniale, a introduit dans divers pays africains une monnaie initialement liée à la valeur du franc français : le « Franc-CFA », Franc « Colonies françaises d’afrique ». Le CFA est resté la monnaie valide dans la plupart des pays concernés – même après leur indépendance – jusqu’à aujourd’hui. Après l’entrée de la France dans la zone euro, un taux de change fixe par rapport à l’euro a été fixé par la France et les autres membres de la zone euro.

Sur les 14 pays dans lesquels le franc-CFA est encore aujourd’hui le moyen de paiement, 8 pays appartiennent à l' »Union économique et monétaire ouest-africaine » (UEMOA) :
Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Guinée-Bissau, Mali, Niger, Sénégal, Togo, Bénin.

Dans ces pays, le franc CFA porte le nom de
Franc de la Communauté Financière d’Afrique

Six autres pays dont la monnaie est le franc CFA font partie de la « Communauté économique et monétaire de l’Afrique centrale » (CEMAC) :
Cameroun, République centrafricaine, République du Congo, Gabon, Guinée équatoriale, Tchad.

Dans ces pays, le franc CFA porte le nom de
Franc de la Coopération Financière en Afrique Centrale

« Le sort de la CFA se décidera à Paris et à Francfort. Mais les priorités de l’Europe ne sont pas celles des pays africains » (Demba Moussa Dembele).

Comment fonctionne le système colonial du Franc CFA aujourd’hui ?

Les deux banques centrales des zones monétaires africaines du CFA à Yaoundé (Cameroun) et à Dakar (Sénégal) doivent déposer en permanence 50% de leurs réserves de change auprès de la banque centrale française.

Que signifie le système colonial du franc CFA pour les populations et l’économie des États africains concernés ?

Les pays du CFA sont privés des possibilités de mener leurs propres politiques économiques et de développement car ils ont un accès très limité à leurs propres ressources financières. Ils ne reçoivent pas plus de 3 % des fonds propres qui leur sont prêtés…..

Quelles sont les conséquences pour les 155 millions d’habitants de la zone monétaire CFA ?

La CFA doit disparaître !
Pour une monnaie commune souveraine et africaine !

Assez, c’est assez :
Une économie africaine pour l’Afrique !

Assez, c’est assez :
L’argent de l’Afrique ne doit pas se trouver dans les banques Frankreis !

L’argent de l’Afrique appartient à l’Afrique

France :
Ne touchez pas à l’argent de l’Afrique

Adieu le CFA

CFA = monnaie coloniale française en Afrique
     = Exploitation de l’Afrique par l’Europe